Зы: образ основан на ответы @Ланка предоставил мой последний вопрос. Спасибо за ответ, вполне в соответствии с моей точки зрения. Не могли бы вы указать книгу, которую вы имеете в виду? я не считаю, что такое объединение оправдано, в его "как буддизм стал" Ричард Gombrich красноречиво затронул этот чрезмерно abhidhammistic подход к слову Будды, где ключевыми словами в составе простого синонимы избыточности кто в Палийском каноне подразумевается чтобы лучше проиллюстрировать и передать идею и помочь bhanakas запоминать тексты будут до тошноты рассеченные и произвел вскрытие по экзегетов на отдельные термины, имеющие предопределенный смысл... я думаю, что настоящей Дхаммы гораздо проще и однозначнее

Когда я была на каникулах у моей сестры в сторону леса в Финляндии у меня лучшая медитация-практика в первые годы моей практики. То, что вы могли бы назвать "отвлекающим" был мягкий: мягкий ветер , какое-нибудь насекомое делает немного шума - он даже помог выйти из "фокусировать объекты"-настроение ума и попасть в отдельно стоящий "быть осведомленным". Конечно, есть ограничение по громкости, особенно для новичка, которые я был, но, к счастью, он был всегда ниже того уровня, когда я был там.

В моем родном городе это гораздо более трудным для меня, чтобы остаться в медитации, когда звучит отвлекать/мешать, быть может, это звучит более агрессивно. Я помню, однако, когда я был ребенком и были у бабушки был большой деревянный часы тихо щелкать и иногда звук от трамвая две улицы - и который также помог течь в глубокий спокойный медитативный и по-прежнему осознанном состоянии.

Мне нравится ответ из самана Иоганн, где он говорит, что "когда-нибудь там глухой лес слева, есть еще "родина" еще Arahat." Это очень хорошее наблюдение, действительно!