Мне нравится этот ответ, но как физик, я нахожу мнения, разработанных в ужасающие комментарии. Они указывают как на наличие объективной реальности (которая идет против Дамма) и в отношении гносеологической стороне науки в целом. Итак, как же буддизм определить дух? Существуют ли призраки по буддизму? Непонятно, что вы спрашиваете: помоек нет визовой политики (ни на поезд буддизм). Я не могу согласиться. То, что Будда имел в виду ИМХО-это неправильная точка зрения, которая гласит, что все кончается смертью. Как я сказал, что понятие информации является ключом к пониманию возрождения и эта концепция, к сожалению, не существовало во времена Будды. Информация и карма не исчезает со смертью, потому что то, что мы называем "существо" - это условное обозначение, не сущность. Эта позиция свободна от крайностей существующей или не существующей после смерти и это правильная точка зрения. @user3293056 - не уверен, что понимаю ваш комментарий о философии. Вы правы насчет опыта и непостоянства. Практика выводит нас за пределы опыта и не было бы необходимые выводы. .

Как мы должны реагировать на принудительную конвертацию, это выбор абсолютно личное или же Будда не говорить об этом, т. е. преобразования или смерть?

Если кто-то выбирает смерть за преобразование в другую религию, это был бы тот же, что убить самого себя или не сохраняя любящей доброты к себе и другим?