Вообще на реддите не М+А, где можно задавать вопросы? Или это, наоборот, место, чтобы разместить ссылку на что-нибудь вы читали? Нет, я не имею в виду лично вас. Но это, как правило, наиболее вероятное происхождение таких толкований. Я не вижу ни одной убедительной причины, чтобы отклониться от традиционного счета :) @YesheTenley вот змей аллегория 2: Двое друзей прогуляться в лунную ночь. Вдруг, один из друзей дает прыгать и кричит: “змея!” Другой смотрит в том же направлении и замечает (реальный) змеи, но и большой стеклянной стеной, отделяющей их от змеи. Она просит своего друга, чтобы посмотреть поближе. Он и сейчас видит в стеклянной стене и с облегчением, как сердце замедляется. В обеих версиях аллегория, он не боится, потому что змея была настоящая. Он боится, что змея может причинить ему вред. Он боится, потому что он держится за свои пять совокупностей, не потому что змея была реальным или нереальным.

Пространство (Акаша Pannattis) и время (Кала Pannattis) является концептуальной или восприятия на основе построения (Pannattis). Поскольку понятие времени является вечным построить это не то, что называется истина в последней инстанции. Ход времени воспринимается наблюдателем думал, что его опыт "мира". Мы воспринимаем ситуацию, когда одно событие произошло против другой.

См.: время и пространство: Абхидхаммы точки зрения, профессор К. Н. Jayatilleke мемориальная лекция 2003 Ю. Karunadasa.. Также Дхамму теории Ю. Karunadasa котором обсуждаются Pannattis.